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王绩（约585—644），字无功，绛州龙门（今山西河津）人，隋唐之际最负盛名的隐逸诗人，被后世尊为“五言律诗之祖”。其生平堪称“三仕三隐”的传奇——隋末举孝廉，授秘书省正字，后辞官归隐；唐初应“求贤诏”出仕，官至太乐丞，复因“纵酒不任事”弃官归田，终老东皋。这种仕隐交织的人生轨迹，深刻塑造了其“真率疏放、直追魏晋”的诗风。
王绩的诗作以“近而不浅、质而不俗”著称，多取材于田园隐逸生活，融自然意象与哲思于一体。《野望》以“树树皆秋色，山山唯落晖”绘尽秋日萧瑟，尾联“相顾无相识，长歌怀采薇”暗喻隐逸之志，被公认为“现存最早格律完整的五言律诗”；《秋夜喜遇王处士》则以“相逢秋月满，更值夜萤飞”的田园偶遇，诠释了隐逸生活中“喜遇”的纯粹与珍贵；《过酒家五首·其一》更以“黄金销未尽，只为酒家贫”的幽默笔触，消解仕途失意，彰显“贫而不怨”的隐逸哲学。
今以王绩最负盛名的10篇诗作为引，邀君共赏这位“诗酒隐士”笔下的山水、哲思与魏晋风度。
[1]
《野望》
唐・王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
这首诗写的是诗人在傍晚时分徘徊于东皋之上的所见所感。首联点明时间、地点及内心的彷徨。颔联与颈联描绘出秋日山野的静谧画面，树染秋色，山披落晖，牧人驱犊，猎马带禽，动静结合。尾联则抒发了诗人身处乱世，知音难觅的孤独与落寞，只能追怀古代隐士，以采薇自喻，表达出归隐之意，整首诗意境开阔，情感真挚，描绘出一幅充满哀愁的田园秋景图。
[2]
《秋夜喜遇王处士》
唐・王绩
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
此诗描述了诗人干完农活归来，在秋夜与友人王处士不期而遇的场景。前两句叙事，展现田园劳作生活。后两句写景，满月高悬，夜萤飞舞，营造出宁静而美好的氛围。诗人用质朴的语言，描绘了一幅富有诗意的秋夜相逢图，从劳作的平凡中见惊喜，于自然景色中显情谊，不加雕琢却韵味无穷，透露出诗人对田园生活和真挚友情的珍惜。
[3]
《赠程处士》
唐・王绩
百年长扰扰，万事悉悠悠。
日光随意落，河水任情流。
礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。
不如高枕枕，时取醉消愁。
诗开篇便感慨人生纷扰、世事渺茫。接着以 “日光”“河水” 之自然随性，与 “礼乐”“诗书” 对人的束缚形成鲜明对比，批判了传统礼教对人性的禁锢。尾联点明不如以高枕醉酒来消解愁绪，反映出诗人对自由生活的向往和对现实礼教的不满，语言直白，情感愤懑，体现出一种放达超脱又略带消极的处世态度。
[4]
《山中叙志》
唐・王绩
物外知何事，山中无所有。
风鸣静夜琴，月照芳春酒。
直置百年内，谁论千载后。
张奉娉贤妻，老莱藉嘉偶。
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。
诗的开篇表明山中生活质朴无华。中间描绘出风抚琴鸣、月照春酒的悠然意境，体现诗人享受当下的心态。后以张奉、老莱、梁鸿、孟光等典故，表达对美好爱情和理想伴侣的期待。整首诗展现了诗人远离尘世，于山中悠然自得，追求内心平静与美好感情的生活志趣，充满自然随性与浪漫色彩。
[5]
《独酌》
唐・王绩
浮生知几日，无状逐空名。
不如多酿酒，时向竹林倾。
这首诗起笔感叹人生短暂，岁月匆匆，认为人们常常无端追逐虚名。继而提出不如多酿美酒，时常在竹林中自斟自饮。短短二十字，将诗人对人生短暂的感慨与对虚名的不屑，化为对饮酒自乐生活的向往，体现出一种远离尘世喧嚣，在美酒与自然中寻找真我的超脱情怀，风格明快，表意直白。
[6]
《夜还东溪》
唐・王绩
石苔应可践，丛枝幸易攀。
青溪归路直，乘月夜歌还。
此诗描绘了诗人夜间从东溪返回的情景。前两句写路径状况，石苔可踩，丛枝易攀，显示出山间道路虽简却可行。后两句描绘出趁着月色沿青溪直路返回，还一路高歌的画面，勾勒出一幅静谧而欢快的夜行图。通过简单的描述，表现出诗人在自然山水间的悠然自得，充满了对山间生活的热爱与享受。
[7]
《看酿酒》
唐・王绩
六月调神曲，正朝汲美泉。
从来作春酒，未省不经年。
这首诗记录了酿酒的过程。六月调制酒曲，正月汲取美泉，传统酿造春酒，向来都需历经一年。诗人以简洁质朴的语言，呈现了酿酒的时节与工序，虽未过多抒情，却从对酿酒细节的描写中，可感受到诗人对生活的关注与热爱，以及对传统酿酒工艺的记录与传承，充满浓厚的生活气息。
[8]
《咏怀》
唐・王绩
故乡行云是，虚室坐间同。
日落西山暮，方知天下空。
诗的前两句将故乡的行云与室内的景象相联系，营造出一种恍惚、空寂之感。后两句写日落西山，暮色降临，此时才领悟到天地万物皆空的道理。整首诗借景抒情，景中含情，在对自然景象的描述中融入对人生、世界的思考，表达出一种对宇宙人生的空幻感和对生命的深沉感慨。
[9]
《石竹咏》
唐・王绩
萋萋结绿枝，晔晔垂朱英。
常恐零露降，不得全其生。
叹息聊自思，此生岂我情。
昔我未生时，谁者令我萌。
弃置勿重陈，委化何足惊。
诗开篇描绘石竹翠绿的枝叶与鲜艳的花朵，接着表达对其生命易逝的担忧。随后由石竹联想到自身，思考生命的起源与意义。最后以豁达之语作结，认为应顺应自然，不必对生死过于惊忧。此诗借咏石竹，展现出诗人对生命的思索与豁达的人生态度，借物抒情，富有哲理。
[10]
《过酒家五首・其一》
唐・王绩
洛阳无大宅，长安乏主人。
黄金销未尽，只为酒家贫。
这首诗写诗人在洛阳、长安漂泊无依，虽还有钱财，却因常去酒家而致贫。表面上是写居无定所、钱财耗尽的生活状况，实则反映出诗人对世俗富贵的淡泊，对饮酒作乐生活的偏爱。语言质朴平实，于简洁的表述中流露出诗人洒脱不羁的性格与对自由、率性生活的追求。
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